文章分析與闡發-曹丕《典論.論文》

文章分析與闡發

閱讀框線內文字,請用自己的話說明:

(一)曹丕以為古人、今人對於「著作」的態度有何不同?

(二)關於「蓋文章經國之大業,不朽之盛事」這句話,請說明你同意、不同意或部分同意的理由。

答案必須標明()()分列書寫。()()合計文長約200-250(9-12)

蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。是以古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名自傳於後。故西伯幽而演易,周旦顯而禮,不以隱約而弗務,不以康樂而加思。夫然,則古人賤尺璧而重寸陰,懼乎時之過已。而人多不強力;貧賤則懾於饑寒,富貴則流於逸樂,遂營目前之務,而遺千載之功。日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也!

(節選自曹丕《典論.論文》)

【學生作品】一

()古人將自身寄於翰墨篇籍,故毋須假託他人之力,其名聲得以流傳千古。今人則不然,延續漢朝以來輕視著作的風氣,今人不再奉文章為經國之大業。再舉西伯演易、周旦制禮二事例倒映今人不重作文之風,則其高下立判。

()我非常同意文章之重要性。非有千年以來累積的眾多文章,我們不會有幸得以窺見中國文化的輝煌。若非有文章,孫子精妙的用兵之法、老子玄奧的有無之道、莊子的寓言、孟子的辯論、孔子之仁、墨子之節……,一切皆將成為空談。其中任何一樣道理即便用在今日,也絕對是治國之良方,故奉文章為不朽之盛事絕不誇張。(三公 黃婕茵)

【學生作品】二

(一)古人對於著作是極為重視的。人生苦短,而文章不朽,因此古人將生命投於翰墨,延續生命的長度。相較於古人,今人多不重視立言,同樣人生短暫,今人反而只看眼前的淫樂、飢寒,而沒有將眼光放在能延續千年生命價值的寫作上。

(二)我同意。古人常說人生三不朽,立德、立功、立言。立言能使短暫的人生,將其價值延續到後世,讓大家傳誦。三閭大夫屈原寧赴湘流,而他的楚辭將他的生命流傳千古,到現在莘莘學子手中仍傳誦著。而著作也能為統治者提供參考資料,像是歐洲中古時期的國富論,不只是在當時,在後世也被君主們採用。(三公 8 吳玫茜)

【學生作品】三

(一)古人認為著作是不朽的盛事,故賤尺壁而重寸陰,不因窮困或顯貴而不著作,因而留下許多名著;而今人卻只在意眼前一時的貧賤富貴而遺忘了著作這一大事,流於逸樂,懾於飢寒。

我對於「文章經國之大業,不朽之盛事」這句話十分同意,李斯的(二)諫逐客書就是經國大業,此篇文章向皇帝說明逐客之弊使秦國強盛,孔明的出師表也向後主陳述了許多治國方針,而這兩篇文章也流傳至今,令後人對李斯與孔明有更深的認識,並沒有隨著他們的逝世而消融在歷史的洪流之中,因此著作是不朽的。(三公 張育瑄)

【學生作品】四

()古人視著作為經世濟國的大業,不因窮困或顯達而有所改易,時時刻刻都致力於著作,就是為了要將這份不朽盛事完整紀錄並傳承下去。今人則沉溺於享樂之中,或者只惦記著己身之飢寒,忙於當務之急,短視近利,而遺忘了真正的功業。古人是為了著作而生存,今人只是為了活著而生存。

()我同意文章是經國之大業、不朽之盛世。文章著作比起口述更容易保存及傳承,也因此能夠閱讀到先人對於同一事件的不同看法,鑑往知來;更可以透過文章修身養性,效法古人的高尚精神,再加以現今的觀點融和,引申出新想法。而歷代的經驗又再由著作流傳下去,促進了下一代的繁盛。(三毅 19 洪睿妤)

【學生作品】五

()曹丕以為古人將著作視為一生的使命,全心全意投入其中,將自身之思一一寫下,從不因仕途顯達,又或者悲涼困苦而停止著作。對比於今人,將謀生、享樂等事置於著作之前。富貴者流於逸樂,貧窮者汲汲營營,皆忽略了著作此等大業。

()滄海桑田,多少過往被捲入歷史千年的漫漫塵埃之中?樓高樓啟,哪些名勝被摩登大廈取而代之?在經歷這些種種之,仍昂然挺立的,是千古文章。文章可使國家繁盛,更能流傳千世。一篇「諫太宗十思疏」可讓皇帝檢視 施政成效。當年孫子的兵法若未被寫下,今日許多政治家、企業家將無以為師。走進校園,琅琅讀書聲中是一句「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦」,是一篇不朽的赤壁賦(三毅 32 黃茵)

【學生作品】六

()流傳下來的文章是不因時間而腐朽的,股人勤奮於著作,不因艱苦或富裕而改變寫作的心志,將心力與意念奉獻於著作而聲名自然也流傳於後世;然而當待的人卻多不珍惜寫作的光陰,目光短淺,只注重於眼前的困苦或享樂,忽略了讓作品及名聲流傳後事的功業。

()當浪花掏盡英雄,一切付與後人笑談間時,唯有留下的著作能傳誦千年。孔子著春秋、司馬遷著史記》,千年來騷人墨客之詩詞不因時光流逝而消失,或許我們早已無法考據古人之生年,但其作品卻能不朽地傳,顧文章是不可忽略的功業。(三毅 38 廖欣妮)

【學生作品】七

(一)古人智利於著作,因此十分愛惜時間,深怕未能於有生之年完成著述,今人則不夠努力,往往認時光流逝,而忽略了著作。另外,股人不受個人窮達影響著述的志業,都會盡力完成;今人則因頻見而受限,因富貴而安於享樂,而未能盡心於著作。

(二)我同意這句話,為文章是表達思想、船地裡念的極佳方式,僅僅一張薄紙、一本書,只要流傳於世,都能給世界帶來影響。因此為文必然要慎重,好的文章能使讀之者「君子愛人,小人易使」,甚至影響後世千萬年。(三毅 41 蔡宛廷)

【學生作品】八

(一)古人多將自身的思想與情懷投入著作之中,不需要一靠史官的著述或趨炎附勢,便能憑藉其著作而流芳百世,且不論窮達皆不改其志,並時時刻刻害怕光陰流逝;而今人則為物慾所役,畏懼貧困,以尺璧為重,汲汲營營眼前利益,而忽略了著書的重要,一旦逝世,便甚麼都無法留予後人。

(二)我認同這句話,為文章可以反映出作者的思想,而眾多文章便可象徵一國的文化與文學素養,所以文章著作對一個國家來說是不可少的,且文章的創作除了能保留文化外,更能看出文化的延續語傳承,反映不同時代下的環境與人民激盪而生成的結晶。(三毅 36 葉芷伶)