文章評論-李偉文〈難遣人間未了情〉

文章評論

閱讀框內文章後,請解讀此段文字所想表達的意旨是甚麼。不必命題,文長樂100-150(5-7)

有一個觀光客去拜訪波蘭一位有名的猶太學者海飛茲。觀光客很驚奇地發現,這位學者的家只是一間擺滿書的簡單房間,唯一家俱是一張桌椅和另一張長椅。觀光客問:「先生,你的家俱在那裡?」海飛茲反問:「那你的傢俱呢?」觀光客不解的說:「我的家俱?我只是來這裡的訪客啊!」這位學者回答說:「我也是!」

(節選自李偉文〈難遣人間未了情——告別二OO八〉)

原文

告別2003年!

什麼是告別的姿勢呢?

作家紀德曾說:「我總是歪歪斜斜地坐在椅子上,好像隨時可以起身,可以離開。」曾經有觀光客去拜訪波蘭有名的猶太學者海飛茲。觀光客很驚奇地發現,這位學者的家只是一間擺滿書的簡單房間,唯一家俱是一張桌椅和另一張長椅。觀光客問:「先生,你的家俱在那裡?」海飛茲回答:「那麼你的傢俱呢?」觀光客不解的說:「我的家俱?我只是來這裡的訪客啊!」這位學者回答說:「我也是!」

真是一語驚醒夢中人!

「夫天地者,萬物之逆旅,光陰者,百代之過客。」不管是六十年,八十年,人究竟只是地球短暫的過客而已!人一生最後能留下來的,不是費盡心機積聚在身邊的財貨,其實我們唯一能擁有的就是我們付出去的東西,以及我們分享給世界在人間流傳的善意啊!

 【學生作品】

人生在世就如同過客一般,幾十年以後,我們唯一剩下的或許就只有名字。海飛茲的家簡單樸素便是參悟了這個道理進而實行。所有家具都是外物,對一個人的生命而言都不具意義,我們真正該為自己配備的是知識,唯有知識非身外之物,也只有知識能成為永恆,而這也就說明了海飛茲的房間內為何擺滿了書而無多餘的物品。(三御 蔡冰)

v老師說:言簡意賅,條理清晰。

文中學者海飛茲將自己當作這個世界的訪客。無窮天地間,每個人皆僅僅是滄海一粟;而人生在世,自己也不過是來探訪尋索這萬千世界其中奧妙的一位來訪者。海菲茲家中家具雖只有一組桌椅和一組長椅,但藏書滿架的他卻只將自己定位成了一個渴求知識的訪客,而那些身外之物也沒有任何存在的必要了。(三公 黃婕茵)

v老師說:概念清楚完整,文字流順通暢。

此篇文章所要表達的意旨如蘇軾曾言:「人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥」般瀟灑曠達。文章中,海飛茲家中的家具甚少,因為他體悟到他只是世間的訪客,既是訪客則不必禁錮於紅塵俗事,不必泅泳於患得患失,如「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」般,輕輕地開啟靈魂之門,遊賞一番,便又悄悄地闔上。(三毅 11 周哲瑄)

v老師說:能掌握文本意旨,而適當的引用可以提升作品的豐富度,唯部分文字仍有不順之處。

對於海飛茲而言,人之於世間猶如遊客之餘光光景點,僅止於匆匆走過,去時無一物可以帶走。人生在世,何其短暫渺小,既然僅為「百代之過客」,又何苦汲汲營營於世間之榮華富貴?縱使堂第金碧輝煌、賓客絡繹不絕,死後之一坏土與貧賤者又有何異?不必忙於追求功名利祿,畢竟我們不是這世間的歸人,而是過客,此及本文之主旨所在。(三毅 20 崔郁文)

v老師說:用字流暢,主旨清晰。

流年輪轉,時光靜好輕逝,浮生若夢。作者想表達的是:人生恍若寄寓世間,不必過分注重外在物質生活。文中透過觀光客與海飛茲的問答,揭露出我們接僅僅是人間訪客的意旨。家具的簡陋並不影響海飛茲身為著名學者的事實,因此,真切地生活比計較身外之物重要。(三毅 13 林昕緯)

v老師說:文末稍稍偏離。

學者的回答意思是:我們人生於世間都只是短暫的過客、訪客而已,所謂的家不代表只是物質上家具的填充,而是心中的那間黃金屋,縱使沒有許多物質上的家具,但只要精神上、思想上的富足就已足夠,書中自有黃金屋,唯有心中的思想、書中的智慧才是帶得走的家具,因為我們都只是人世間短暫的房客而已。(三毅 33黃星瑀)

v老師說:能掌握重點,但部分文字、文意重複。第一句可略,直接切入主旨即可。