摩西十戒吩咐百姓戒除五惡;耶穌說:從人心裡面出來的纔能污穢人。就是從人心裡發出:惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄十三項;使徒保羅提到十六種顯而易見的行為從情慾出來,如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。上述諸情欲可再歸成六類:
一、性慾方面—姦淫、污穢、邪蕩、苟合、淫蕩: 姦淫是指「婚姻關係以外的性行為」;「污穢」是指骯髒變態的性行為;「邪蕩」是指沒有約束的放肆,隨心所欲之性慾。 台灣、中國許多越來越嚴重的社會問題,也跟性行為脫離不了關係。葛理翰是美國近幾十年來,被公認影響力最大的一位牧師,有一些迷戀他的女性會藉機親近他。葛理翰處理與異性相處有非常清楚的原則,「除了太太外,絕對不單獨的跟任何一位女性用餐、旅行和開會。」
二、宗教信仰方面—拜偶像、邪術:拜偶像的人只會找合自己想法的對象去拜。「邪術」這個字的原文字面意義是指「使用藥物」,古代異教的祭司使用的藥物類似今天的安非他命、嗎啡之類會令人產生幻覺,看見聽見特別的景象和聲音,一般人還以為他們跟神靈有關係,因此總是有人被騙。
三、心裡意念方面—仇恨、惱怒、嫉妒、忌恨、惡念、驕傲:荀子說「人性本惡」,只要看看哪一天我們自己心裡沒有閃過上述意念就知道此話多逼真。耶穌也說:人若心裡有淫念,他就已經犯罪了。
四、社會關係方面—爭競、結黨、紛爭、邪惡、詭詐、謗讟、狂妄、異端、作假見證陷害人:在中古世紀歐洲的教會掌權者利用「異端」裁判所定不同立場或想法的人有罪,然後處死。人用情慾去判斷事情時,同時會採取或明或暗的手段去傷害對方。其餘按照字面,我們都很容易了解到底做哪些事。
五、口腹之欲方面—醉酒、荒宴: 這類的情慾行為跟飲食有關,醉酒有「興奮」、「狂喜」的意思。「荒宴」是指超過身體正常需求的飲食,包括過量的飲食或者長時間的流連在餐桌上。
六、貪財方面—偷盜、貪婪、貪戀人的房屋、一切所有的。語云:貪財是萬惡的根源。貪財的人是從不知足的心理出發,他不顧一切地強取豪奪,或想佔有非分的利益,越得越要貪。
情慾的事會直接影響我們的身體及感覺。在性行為、信仰方式、心裡意念、人際關係、還有吃喝、貪財的事情上,我們都有選擇權,但不要忘記我們選擇之後,採取行為之後,所必須承擔之後果。保羅很強烈的告訴我們,絕對不要按照情欲的願望生活,因為活在情慾裡的人會失去真正的自由。