中國男性較重視面子,希望在大眾面前成為形象好且體面的人,過著成功、豐富的人生。而通常為了維持尊嚴,比較容易文過飾非,硬撐面子,結果生命不能突破成長,內心深處苦不堪言。大人也常會單方面要求孩子「勇於認錯」,覺得孩子這樣做是應該的,而不考慮到孩子也有面子跟尊嚴的問題。而為了不能忍受自我的尊嚴受損,也容易形成自我壓力。
其實尊嚴是著重於內在,尊嚴是人性品格的價值,所以說「人性尊嚴」。而面子是著重於外在,在社會上,撿紙皮,倒垃圾,在人們眼裡都是卑微的工作,但是做這些工作的人憑著自己的勞力,咬緊牙關地生活,他們活著的尊嚴跟大家是相同的。許多中國人還不太理解,有的甚至把爭面子當作爭尊嚴 。何不轉換心境,將心思花在自我充實、成長,欣賞、肯定自己。此外,古人其實也有唾面自乾,胯下之辱的教誨,眼前失掉的只是所謂的面子,而內裏的尊嚴猶在,他日雪恥猶未晚也。
而基督徒要愛神,不能只求人前的面子,不可只顧自我尊嚴,也應該學習貶低、犧牲自己,要真正懂得生命所要去追求的,並且抓緊時機得救。來看看聖經上的例子:
(一) 大衛逃亡期間為了自救裝瘋賣傻,丟棄面子與尊嚴,自取羞辱。聖經上說:大衛是合神心意的人。
(二) 當他成了王,為了迎接約櫃,穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。其妻掃羅女米甲見大衛舞蹈,竟輕蔑說 … 「他今天竟在眾臣僕的婢女眼前,赤身露體,就像一個卑賤的人露體一樣。」乃招耶和華咒詛而終生不孕。
(三) 施洗約翰自稱替耶穌解鞋帶也不配,甚至自己的門徒轉而追隨耶穌,也不介意,說「祂必興旺,我必衰微」完全放下了自己的面子。
(四) 當婦人聽見耶穌的事,就俯伏在祂腳前,求耶穌趕出她女兒的那鬼。 但耶穌試驗她說:「讓兒女們先吃飽,不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人回答說:「主啊,不錯,但是狗在桌子底下,也吃孩子們的碎渣兒。」… 他已經沒有所謂的面子或尊嚴了,然而終究得到耶穌的讚賞,女兒也得了醫治。
(五) 撒該是稅吏長、海關監督) 職位相當重要,又是富人、財主。但 他要看看耶穌是怎樣的人;只因人多,他的身量又矮,就不顧面子與尊嚴跑到前頭,爬上桑樹。耶穌到了,擡頭一看,對他說:撒該,快下來!今天我必住在你家裡。他歡歡喜喜的接待耶穌,訛詐的罪隨後也得赦免了。
(六) 耶穌的門徒們曾爭論誰為大,意即誰是小,便作僕人去服事人。他們愛自
己過於別人,愛自己的尊嚴、面子、聲望、權利。
(七) 耶穌則親自蹲跪為門徒洗腳,他們才恍然知道耶穌所說的打左臉給右臉,
拿裏衣給外衣,要一里走二里,以及「誰願為首,誰就要服侍別人」的道理。

所以- 放下自己的面子、尊嚴吧,還有真正更要緊的事呢!

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面子放下

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